Обнаружить свой магический предмет
@Firesnakes

@темы: тесты и гадания

---

29.10.2020 в 20:17

Пишет  ninquenaro:

Сумеречной порой, охотничьими ночами,
Под шепотки камней, под голоса ветров
Спи, напеваю, спи, и колыбель качаю,
Сыплется с неба снег, темное серебро.
Спи, мой желанный сын, спи, моя злая радость
Под тихий треск огня, под заоконный вой,
С неба грядет зима, иней ползет по раме,
Спи, мое счастье, спи. Страшного ничего.
Просто такая ночь. Просто луна в зените,
Время для волшебства, время для данных слов.
Медленно, тяжело, туго прядутся нити.
Наша уже спрялась. Так нам не повезло.

В полночь открою дверь. В полночь шагну с порога.
Призрачный и стальной свет обольет крыльцо.
Выйдет из темноты всадник оленерогий,
В темном как кровь плаще, с сумеречным лицом.
Нити уже спрялись. Не убежать, не скрыться,
Только обнять - и все. И не глядеть вослед.
Был ты любимый сын. Станешь - осенний рыцарь,
С светлым копьем в руке, с листьями на челе.
Будешь лететь и петь. Будешь меня не помнить.
Я ж и хотела бы, да не смогу забыть.
Осенью буду впредь каждую злую полночь,
Ждать - хоть звезды с небес из-под твоих копыт.

@темы: стихи

---

Выпить предсказательного чая в таверне Шляпника!

@темы: тесты и гадания

---

@темы: рисунки, хочешь шарик?

---

29.10.2020 в 02:39

Пишет  yyuta:

Травы росли, шурша, влажные на заре:
был еле слышен шаг Матери Всех Зверей.
Ростом - до облаков, волосы - до земли;
в травы легла легко, корни сквозь плоть прошли.
"Птахе лесной - гнездо, рыбе речной - вода...
Стань, мое тело - дом всем, кто пришел сюда!
Логово - под рукой, подле ребра - кровать,
чтобы дарить покой, чтобы отогревать.
Всем по размеру - стол, спальня, каминный зал...
Всем, кто обижен, зол, голоден и устал".
Пела она, приют твари любой даря:
"Даже когда убьют, не огорчайся зря!
Выспись в моей горсти, под полотном волос -
даже коль в мир придти вовсе не довелось".
Песня текла вольней, всяк ее понимал,
и потянулись к ней звери - велик и мал.
Хватит тому - небес, хватит тому - воды...
Всех принимают здесь, в доме, где нет вражды.
В доме, где общий стяг, хищник, свой пыл умерь...
...Кто-то стучит. Раз так, будет открыта дверь.
Слезы слюдой блестят, в сердце темным-темно...
Ты человек, дитя! Впрочем, не все ль равно?
Дай мне свою ладонь, и заходи скорей -
Раны залечит дом Матери Всех Зверей.
Ласку его прими, кожей впитай покой, -
И возвращайся в мир близкий тебе, людской.
Если, метельно-лют, сумрак придет туда,
Станешь и ты - приют тем, у кого беда.

@темы: стихи

---

А что Кромка обещает тебе в грядущем году?

@темы: тесты и гадания

---

27.10.2020 в 23:17

Пишет  Кимури:

Отличный ролевой клип с песней про ковбоев и всех остальных, "Аризона", по мотивам серии игр "Дикий Запад", нулевых годов. Не вставляется, к сожалению.

Дайрики обленились, не дают кнопки для вставить видео


http://schors.spb.ru/files/arizona.wmv

Песня о молодых парнях из Аризоны, с аккордами

C F
В том краю, где горы мощные над Хилою-рекой,
C G
Что спешит на Запад, как любой из нас,
C F
По нехоженой дорожке едет молодой ковбой,
C G C
Одно имя повторяя сотни раз:
C
"Аризона!
F
Ветер в спину, солнце в рожу,
C G
Корка пыли на несмоченных губах...
C
Аризона,
F
Здесь судьба моя, похоже -
C G C
- Навсегда остаться на твоих бобах!".

Рассовав по патронташу мир, порядок и покой,
На затылок с понтом шляпу заломив,
Словно солнце поутру, блестя начищенной звездой
За ковбоем едет молодой шериф:
"Аризона!
Взял расчет, напился в стельку,
Разгромил салун и был в ночи таков?
Аризона,
Посидишь теперь недельку
На одной воде и хлебе, без бобов!"

В том краю, где есть засада и награда для меня,
Одинокий кондор по небу летит,
А внизу, в песке читая след шерифова коня,
Поспешает в город молодой бандит:
"Аризона,
Шкура пумы, перья грифа,
Плотник к вечеру сколотит крепкий гроб...
Аризона,
Станет весело шерифу,
Когда встретится ему Малютка Боб!"

На некованой пегашке, восемь скальпов у седла,
То неспешным шагом, то пускаясь вскачь,
За бандитом, что с погоней позабыл про все дела,
Потихоньку едет молодой апач:
"Аризона!
Здесь не надо торопиться,
Торопливым тут обычно не везло...
В Аризоне
Нынче столько бледнолицых,
Что пора слегка уменьшить их число!"

В том краю, где даже ветер тянет песню о войне,
И койоты подпевают ей в горах,
Сразу трое миротворцев едут на одном коне -
Джо в седле и братья Кольты в кобурах.
"Аризона!
Здесь вас выслушает всякий,
Если вовремя вы скажете "бабах!"
Аризона,
Как же расхлебать без драки
Кашу, что сварилась на твоих бобах?"

В том краю, где горы мощные над Хилою-рекой,
Что спешит на запад, словно ты и я,
В поистрепанном фургоне, с револьвером под рукой
По дорожке едет молодой судья:
"Аризона
- это вовсе не игрушки,
В силе правосудья сомневаться грех.
Подъедайте-ка бобы, и прячьте, парни, ваши пушки,
Потому, что я могу повесить всех!"

(c) И.Голышев (Khuli), С.Кормилицын

@темы: видео, стихи, музыка

---

25.10.2020 в 22:26

Пишет  Фелина:

Очаровательно)))) И про Владивосток такое надо...

25.10.2020 в 08:36

Пишет  KeySi:

Теперь я задумалась сделать такое же про Калининград и Южный...

23.10.2020 в 15:38

Пишет  Сфинкс-А:

23.10.2020 в 14:35

Пишет  tin_ton:

Про Питер
Сегодня попалось в телеграме:
Нам нужен свой Миядзаки, чтобы нарисовал мультфильм по этому тексту. Будет не хуже "Унесенных призраками".
Правила жизни в городе Санкт-Петербург

1. Мосты разводят не для кораблей. То, что по ночам выходит на улицы Васильевского острова — без глаз, без лица и без тела — не может перебраться на другую сторону.

1.1. Если вы остались на Васильевском острове на ночь — не смотрите в окна. Оно решит, что вы зовёте его в гости. Что случается после того, когда оно стучится в двери — никто не знает, потому что свидетелей не остаётся.

1.2 Даже днём вы можете ощутить его присутствие, если неожиданно поняли, что запутались в линиях и улицах, и три раза выходите к одному и тому же дому. Тогда поворачивайте обратно и идите прямо. Не смотрите назад. Ему быстро наскучит, если вы перестанете чувствовать тревогу.

2. Если вы думаете, что самая опасная часть Петербурга — это старый фонд с домами-колодцами, то вы ошибаетесь. Местные духи уже привыкли к людям. А те, с окраин, кого недавно потревожили строители, ещё совсем дикие.

2.1. Им негде скрыться: нет деревьев, овраги засыпаны, озёра осушены. Они обживаются в подвалах и пережидают дни в подземных парковках. А по ночам принимают человеческий облик и подолгу стоят на одном месте в безлюдных дворах, глядя на свет фонарей.

2.2. Знаете, почему в многоэтажных новостройках заваривают мусоропровод? Крысы — это только оправдание. Те, кто путешествует по мусоропроводу, уже давно съели всех крыс. И теперь их интересует добыча покрупнее.

2.3. Если вам посчастливилось купить квартиру или снять жилье в Девяткино, Парнасе, или на Ветеранах — будьте особенно осторожны. Создания, что обитали там до строительства, никогда не видели столько людей. И они обязательно захотят вас навестить.

2.4. Они стучат дважды. И никогда не звонят в дверь. Они принимают облик курьера или соседки. Они вежливы, они настойчивы. Главное — проникнуть внутрь. А если вы не впустите их, то они будут мстить. Вы думаете, что этот ежедневный шум — это сосед с перфоратором?

2.5. Этот звук поднимается из-под земли и проникает через этажи. Этот звук существовал, когда и самого Петербурга не было. Этот звук терялся в болотах и пугал перелётных птиц. Этот звук сводил с ума все племена, которые пытались поселиться в этих землях. И вас тоже сведёт.

3. Когда вы спускаетесь в метро, то можете заметить, что из трещин в стенах льётся вода. Это знак, что магическая защита прохудилась. Лучше обходить это место: вместе с водой в туннели проникают те, кто любит поиграть с припозднившимися пассажирами.

3.1. Вы никогда не видели, как чинят прохудившиеся стены в метро только потому, что вам не позволено. Лишь некоторые люди могут заметить людей, одетых в чёрное, которые стоят неподвижно и глядят на трещину, пока она срастается, а вода испаряется.

3.2. Вёдра с водой, набранной из прохудившихся тоннелей, особые люди в спецодежде относят в подвалы Зимнего Дворца, где хранят её в кладовой за шестью дверьми. Там уже стоят сотни ведёр. Пока никто не придумал, как их утилизировать, чтобы это не привело к ужасным последствиям.

4. Иногда поезд останавливается в тоннеле, и вы слышите далёкое, призрачное гудение, пока стены вагонов скрипят от напряжения. Это происходит перегон Существа, которое очищает тоннели от нечисти. Иногда Существо засыпает на станциях, и в этот день поезда там не останавливаются.

5.Заведения и организации, расположенные в старом фонде Петербурга, имеют привычку менять своё местоположение. Поэтому — не доверяйте картам. Вы вряд ли найдёте место, которое искали, с первой попытки. Оно само откроется вам, если почувствует, что вы пришли по своему желанию.

6. Если вам встретился крошечный бар, который вы видите впервые в жизни на этой улице, но он выглядит так, будто находится здесь уже несколько лет — обязательно оставьте бармену чаевые и скажите доброе слово. Потому что этот бар держит не человек. Да и не бар это вовсе.

7. Иногда на Петербург опускается плотный и густой туман, идущий с залива. То начинает выпускать пар из ноздрей потревоженный древний зверь, который лежит на дне финского залива. На самом деле залив очень глубокий, но спящий зверь занял почти всё его дно.

7.1. Строительство домов в Лахте на берегу залива тревожит зверя всё чаще, всё глубже он вздыхает, всё выше и быстрее бегут волны по заливу, всё гуще становится туман. Однажды он пробудится. Но пока зверя укладывают спать обратно песнями особые люди, которых нанял Газпром.

8. В Петербурге можно заметить целые районы заброшенных домов. Никто не знает, когда именно эти дома опустели и сколько времени они стоят, глазея на улицы чёрными стёклами. Просто однажды жители этих домов перестали слышать хлопки дверей, топот ног по лестницам, смех и крики.

8.1. С каждым днём больше и больше дверей не трогали человеческие руки, посуда и мебель рассыпались в пыль. Да и сейчас к этим домам не подходят, не сносят их и не ремонтируют: боятся, что странная домовая болезнь унесёт с собой новых жильцов, их животных, их тарелки и цветы.

8.2. Можно увидеть, как старые дома обвешивают болотно-зелёной сеткой: так прохожих и случайных туристов защищают от порчи, которую они могут привезти в свои маленькие городки и уже там их собственные дома начнут ветшать и пустеть.

9. Иногда можно заметить старух, которые приходят на широкие лужайки и начинают бросать чайкам крупные куски хлеба. Эти старухи жили здесь задолго до основания Петербурга. Чайкам и другим птицам нельзя хлеб; и вскоре они умирают. А старухи благодаря этому ритуалу продолжают жить.

10. По ночам в Петербурге нужно быть особенно осторожным. Не нужно бояться шумных компаний, разгуливающих по улицам: нужно бояться одиноких детей с серьёзным взглядом; чёрных собак с красными ошейниками; групп людей в одинаковых деловых костюмах, у которых вместо рук — лапы.

10.1. Чтобы обезопасить себя, знающие люди оставляют местным духам подношения в виде недопитых бутылок с алкоголем возле входов во дворы, откуда не доносится свет фонарей и окон. В эти бутылки забираются уставшие духи, рассерженные от шума, и переживают в них белые ночи.

10.2. Иногда эти бутылки забирают ведьмы, которые коллекционируют спрятавшихся духов, и используют недопитый алкоголь, пропитанный злобой духа, для своих зелий и снадобий.

11. Если вам кажется, что за вами неотлучно следует странная тёмная фигура, что у людей вокруг исчезли тени, что окна стали чаще светиться розовым светом — лучше укрыться где-нибудь и переждать это время. Найдите вывеску "Шаверма 24" — там вас ждёт защита и вкусная шаверма.

11.1. Стоит получше расспросить продавца шавермы — и он расскажет вам, что ночью к ним заходят псоглавые люди, ведьмы с чёрными, как уголь, лицами и даже зрачками, невидимки и существа, отражающие в себе внешность каждого человека, который на них посмотрит.

11.2. Они знают, что в этих местах нужно вести себя подобающе — на круглосуточных забегаловках в Петербурге стоит мощная защита от злых сил и даже налоговой инспекции. Это — мирная зона, где никого не проклянут, не украдут и не съедят, и не превратят в скитающегося призрака.

Эта история была написана участником Мракопедии Неразумная нешаровая немолния. Пожалуйста, не забудьте указать источник при использовании.
#Мракопедия. Михаил Зверев

@темы: прекрасное, хочешь шарик?, сказки

---

23.10.2020 в 01:29

Пишет  Моргаер:

Никогда особенно над этим не задумывалась, но тут наткнулась на перевод песни из ГП:


С двойным упорством и трудом
Гори огонь, кипи котел.
С двойным упорством и трудом
Что-то злое идет этим путем.

Глаз тритона и палец лягушки,
Шерсть летучей мыши и язык собаки,
Хвост ужа и жало медянки,
Нога ящерицы и крыло совенка.

С двойным упорством и трудом
Гори огонь, кипи котел.
С двойным упорством и трудом
Что-то злое идет этим путем.

Глаз тритона и палец лягушки,
Шерсть летучей мыши и язык собаки,
Хвост ужа и жало медянки,
Нога ящерицы и крыло совенка.

С двойным упорством и трудом
Гори огонь, кипи котел.
С двойным упорством и трудом
Гори огонь, кипи котел.
Что-то злое идет этим путем

С двойным трудом, двойным трудом
Гори огонь, кипи котел.
Что-то злое идет этим путем.
(с)

@темы: видео, Хогвартс, стихи, музыка

---

18.10.2020 в 18:25

Пишет  Trickster Avariya:

Кусамоно
(яп. 草物 ) Кusa - трава, mono – вещь — ответвление искусства бонсай, гербарий, ставившийся рядом с бонсай для создания контраста.

Требования те же — специальные горшочки и субтильные крошечные растения. Горшок должен быть исполнен из натуральных материалов (камень, глина), предпочтительно ручной работы.

Кусамоно должен помещаться на ладони. Но композиции покрупнее, из нескольких трав, с камнями и другим дополнительным материалом, могут занять больше места.

Могут быть и совсем крохотными.

Главная идея – отображение эфемерности природы, смены времён года, копирование микро-ландшафтов лугов, лесов, гор и болот. Подбирается исходя из климата и места произрастания дерева для бонсай.

@темы: прекрасное, фото, интересное

---

16.10.2020 в 06:03

Пишет  Темар:

Ютуб канал Музея Дзибли
Оказывается уже полгода, как у музея есть свой ютуб-канал с разными интересностями. Можно посмотреть как видео-экскурсии, так и виртуально прокатиться на музейном лифте, или посмотреть, как Мия-сан в кафе перекусывает.



Русских субтитров там разумеется нет, но и так многое понятно.

@темы: видео, мультеги, интересное

---

А наши не придут... Такое время ныне –
Не тот сегодня год, война совсем не та.
Никто не слышит глас, взывающий в пустыне.
Да и пустыни нет - сплошная пустота.

И в этой пустоте дорога будет долгой –
Закончились давно короткие пути.
Не вспыхнет Сталинград, и есть земля за Волгой...
Но наши не придут. Откуда им прийти?

Не выведет никто "За Родину!" на бомбах,
Никто не прохрипит: "Даёшь стране угля!"
Гуляют сквозняки в одесских катакомбах,
Зашторен мавзолей под стенами Кремля.

Не встанет политрук, не ткнёт наганом в небо,
Труба не позовёт на подвиг и на труд.
Коль отдали себя комфорту на потребу,
Пора уже понять, что наши не придут!

Так выпьем за дедов по чарке русской водки
И снова в интернет – оттачивать умы,
Развешивать флажки, терзать друг другу глотки.
А наши не придут… Все наши – это мы.

04.05.2016
Андрей Шигин
www.stihi.ru/2016/05/04/9154

@темы: стихи

---

11.10.2020 в 08:20

Пишет  Disprein:

Глаза лета возбужденно блестели.
— Слушай, весна, мне кажется, я знаю, чего не хватает двуногим! Они все время унывают, а им надо что-то, что тянуло бы их вверх!
Весна задумчиво открыла шкаф.
— Правда? Что ж... может быть. Вот, держи.
— Что это? Зачем мне веревка?
— Лучшее средство, чтобы тянуть вверх. И от уныния помогает. Петлю сможешь завязать?
Лето нахмурилось.
— Весна, это не в твоем стиле. Совсем. У тебя что, осень?
Весна пожала плечами и ничего не ответила.
Лето аккуратно положило веревку на место.
— Нет, весна, я не это имело в виду... Им бы что-нибудь положительное... мечтательное... Может, эту, как ее... любовь?
Весна вздохнула.
— Ты это серьезно? Ну, смотри.

Где-то внизу нетвердый мужской голос запел с отчетливым русским акцентом:

You don't know what love is
until you've learned the meaning of the blues...

Лето вопросительно посмотрело на весну. Та пояснила:
— Вот, пожалуйста. Полюбил девушку из Нью-Йорка. Выучил английский, полетел к ней...
— Ух ты! Я же говорило! Вот что им нужно!
— А девушка замужем. Двое детей. Ну он вернулся... поет теперь. В основном — лежа в канаве.
Лето почесало нос.
— Ладно. Допустим. А если любовь счастливая? Чтобы вместе, неразлучны, вот это все?
Весна снова вздохнула.
— Есть и такой случай.

На этот раз внизу было тихо, только на красноватом фоне проступали слова:

You fall in love
and find yourself in lava.

— Мм. Это тоже кто-то выучил английский ради любви?
— Нет. Это Голлум.

@темы: тексты, юмор, Профессор и мы

---

Вытянуть карту

@темы: тесты и гадания

---

09.10.2020 в 03:17

Пишет  Trickster Avariya:

Солнечные затмения 2015-2020 гг.

@темы: прекрасное, фото, интересное

---

@темы: видео, кино и немцы, музыка

---

07.10.2020 в 07:40

Пишет  a-s-k-a:

Кисуня и Крысуня


Безоблачным утром
В начале июня,
На тёплом крылечке
Лежала Кисуня.
Скучала, зевала
Да лапу лизала.
А мимо Кисуни
Крысуня бежала.

Сказала Крысуня:
"Ах, что за манеры!
Скажите,
Ну кто ж так
Зевает без меры?
Пора вам, любезная,
Помнить и знать,
Что лапою нужно
Cвой рот прикрывать!
К тому же,
Какая привычка дурная -
Облизывать лапы,
Покоя не зная.
Пора вам, любезная,
Помнить и знать:
На лапах - микробы,
Нельзя их лизать!

К тому же,
Ужасная поза,
Не так ли?
В ней гордости нет,
Дорогая, ни капли.
Пора вам, любезная,
Помнить и знать:
На улице нужно
Красиво лежать!"

Безоблачным утром,
В начале июня,
На тёплом крылечке
Лежала Кисуня.
Зевала, скучала,
Тихонько урчала...
Внутри у Кисуни
Крысуня молчала...
(С) Михаил Яснов

Здесь мультик по этому стишку, но мне он не нравится, поэтому смотрите сами, кто хочет.

@темы: коты и другие звери, фото, стихи

---

06.10.2020 в 01:09

Пишет  N.K.V.D.:

"Японское женское кимоно": собрание полное, слегка доработанное
У многих моих ПЧ есть интерес к японской одежде, но, вероятно, многие видели только «просто кимоно» или максимум юкату, поэтому сегодня о видах традиционных облачений, в которые у девушки есть шанс нарядиться на разных этапах её жизни. Итак...

ЧИТАТЬ

1. на церемонию трёхлетия в синтоистком храме девочка надевает одежды, называющиеся «мицуми» ( 三つ身 ) с коротким верхним кимоно-жилёткой без рукавов «хифу» ( 被布 ). типичные узоры в одежде — цветы сливы, пион, сакура, бамбук, складной веер, мяч-мари.

2. на семилетие девочка надевает одежды «йоцуми» ( 四つ身 ), с этого возраста считается, что ребёнок может завязывать пояс оби так же, как и взрослые. стандартные узоры и мотивы: бабочка (символ бессмертия из-за цикла перерождения из гусеницы), цветок хризантемы (защищает от зла).

3. в школе девушка может посещать секцию традиционной стрельбы из лука, где будет носить «уманорибакама» ( 馬乗袴 ) (хакама для езды на лошади) с нагрудником «мунэатэ» ( 胸当て ). В основном расцветка чёрно-белая, но возможны варианты.

4. бывают также секции соревновательной каруты (про карута можно почитать тут), где во время состязаний носят специальное хакама с «тасуки» ( 襷 ), тесёмками для подвязывания рукавов, чтобы не мешали соревнованию. спина, как правило, тоже фиксирована.

5. девушки, занимающиеся кэндо, японским фехтованием, одеты в «кэндоги» ( 剣道着 ) с примечательной нагрудной пластиной «до:» ( 胴 ) и передником «тарэ» ( 垂れ ). Как правило, облачение чёрных и тёмно-синих оттенков.

6. на различные выпускные церемонии девушки носят «андонбакама» ( 行灯袴 ) — от хакама для езды на лошади их отличает отсутствие «выреза» — то есть крой как у юбки, а не длинных штанов, так что на лошадь уже так просто не сядешь. Яркие, часто носят с сапогами.

7. если вы едете на горячие источники или в традиционную японскую гостиницу, то в холле или в номере вам бесплатно дадут выбрать банную юкату и накидку хаори — они наиболее просты в надевании. пояс часто завязывается спереди, а не сзади. В таком виде ходят обедать и париться.

8. на церемонию совершеннолетия (20 полных лет) надевается «фурисодэ» ( 振袖 ), кимоно с очень длинными рукавами и безумными, яркими, волшебными узорами со сложно завязанными поясами. Часто носятся с меховыми боа или накидками, так как церемония проходит в январе.

9. на свадьбу надевается белоснежное кимоно «сиромуку» ( 白無垢 ) с примечательным головным убором «цунокакуси» ( 角隠し ). Традиционно одежды бело-красные, но сейчас можно увидеть сиромуку с бледно-голубыми, серыми, персиковыми элементами, либо цвета охры.

10. свадьба — это не только сиромуку! после церемонии венчания невеста (уже жена) переодевается в «ироутикакэ» ( 色打掛 ), то есть буквально «накидывает» на себя яркие цвета, что символизирует её начало новой жизни с супругом. это называется иронаоси ( 色直し ) — «исправление цвета».

11. на летние фестивали и фейерверки можно надевать не только юкату, с которой придётся повозиться, но и «дзинбей» ( 甚平 ) — выглядит, как традиционная японская майка с шортами с классическими узорами. Сделано из хлопка, прост в надевании, ярок. Можно использовать, как пижаму.

12. Итак, фестивальная мода! Активные участницы фестивалей — не зрители, но организаторы, тянущие переносной храм о-микоси, лавочницы — обычно одеты в разные вариации накидки «хантэн» ( 半纏 ), в которой легко двигаться. Дети тоже в этом деле замешаны!

13. мать невесты носит «томэсодэ» ( 留袖 ) — официальное кимоно для замужних женщин. на верхней части (выше пояса) нет узоров, цвет обычно чёрный, подол — золото, синий цвет. Замужние подруги, сёстры надевают «хомонги» ( 訪問着 ) — неброское «платье для посещений» пастельных цветов.

14. синтоистские жрицы мико и фуку-мусумэ носят особый вид хакама, который называется «нэдзиматихакама» ( 捻襠袴 ). Кстати, жрицами могут работать студенты университов — служба в храма будет считаться подработкой, за неё, конечно, платят зарплату.

15. «убуги» ( 産着 ) — это специальное кимоно для новорожденного и одного из родителей — оно соединяет их обоих. может носиться не только мамами, но и папами. Обычно по расцветке и узору можно понять пол ребёнка. Темные тона, золото, цапли, сосны — перед вами мальчик.

16. стиль «ретро-модерн». В кимоно хорошо то, что оно подвержено влиянию модных течений и использованию новых элементов и украшений в комплекте с традиционными. Вот, например:

@темы: прекрасное, фото, интересное

---

05.10.2020 в 17:16

Пишет  N.K.V.D.:

«Палеонтологическое наследие России» в пяти историях

В 2020 году Россия впервые выпустила марки на палеонтологическую тематику. Серия «Палеонтологическое наследие России» издана при участии Палеонтологического института РАН, которому в 2020 году исполнилось 90 лет. Как следует из названия серии, на марках представлены «национальные ископаемые»: все эти вымершие животные обитали в России. Более того, на них изображены конкретные образцы, с каждым из которых связано немало интересных историй.

Читать дальше

На первой марке изображены череп и реконструкция иностранцевии Александра (Inostranzevia alexandri) — крупного терапсида конца пермского периода. Череп был добыт недалеко от Котласа (Архангельская область).

Марка с иностранцевией Александра

У находки была интересная предыстория. В 1880-е годы молодой палеонтолог В. П. Амалицкий изучал раковины пресноводных моллюсков пермского возраста, найденных в Поволжье, и обратил внимание на их сходство с моллюсками из пермских отложений Южной Африки. Он предположил, что Россия и Африка были связаны друг с другом наземным путем. Гипотеза шла вразрез с преобладавшим мнением, что в пермском периоде на Земле существовало два обособленных материка — северный и южный.

Чтобы подтвердить свою гипотезу, Амалицкий отправился на север России, где вскрывались большие толщи пермских пород. Он рассчитывал найти здесь такие остатки пермских растений и рептилий, какие встречаются в Африке и Индии, и представить их в качестве доказательства. И ему повезло: остатки были найдены. На одном местонахождении он решил организовать крупные раскопки; на скудные средства Петербургского общества естествоиспытателей арендовал землю на крутом берегу Малой Северной Двины, нанял крестьян и принялся за работу.

Целый месяц его работники копали впустую, наконец была найдена конкреция со скелетом крупного ящера, затем еще несколько, в том числе со скелетами хищников, которых Амалицкий позже назовет в честь своего учителя, геолога Александра Иностранцева, иностранцевией Александра.
Изобилие скелетов привело крестьян к мысли, что Амалицкий не кто иной, как Антихрист, который собирается оживлять чудовищ. «Выкопает кости, мертвой водой сбрызнет, оне и сростутся, а одного живой водой сбрызнул, так тот в Сокольский лес жить ушел», — говорили крестьяне. Только визит епископа, который прибыл посмотреть на раскопки и дал Амалицкому благословение, пресек нелепые слухи.

Находки Амалицкого стали ядром коллекции Палеонтологического института и музея РАН, а самого Амалицкого можно назвать отцом русской палеонтологии: он нашел первые в России полные скелеты пермских ящеров, организовал первые полноценные раскопки, создал первую мастерскую для препарирования ископаемых остатков. В экспозиции Палеонтологического музея представлены несколько полных скелетов и несколько черепов иностранцевий из его коллекции.
На марке также дана реконструкция животного, сделанная на основе единственной цветной картины анатома и палеонтолога А. П. Быстрова. Эту знаменитую картину также можно увидеть в Палеонтологическом музее.

Вторая марка посвящена российскому плиозавру (Pliosaurus rossicus) — одному из крупнейших морских хищников в истории планеты (см. картинку дня Гигантский русский плиозавр).

Остатки изображенного плиозавра были найдены в 1937 году в Буинском сланцевом руднике в Чувашии, где добывали горючие сланцы (в 1920–30-е годы сланцы активно использовались в качестве топлива в некоторых районах Поволжья). Эти остатки представляли собой неполный скелет молодого плиозавра примерно пятиметровой длины. В скелете недоставало почти всех фаланг и ребер, многих позвонков, правой задней конечности. От черепа сохранился рострум и фрагменты затылочной части.

Марка с русским плиозавром

Сам скелет залегал в кровле штрека брюшной стороной вниз. Сначала шахтеры заметили кости, а череп нашли в стенке штрека, где он лежал под углом. Палеонтолог Н. И. Новожилов по черепным остаткам описал животное как новый вид плиозавров — российского плиозавра. И хотя спустя двадцать лет британский палеонтолог Б. Халстед (Beverly Halstead) решил, что животное относится к роду лиоплевродон (Liopleurodon), последующие ревизии подтвердили мнение Новожилова. Сейчас животное считается плиозавром.

В Палеонтологическом музее на основе оригинальных остатков сделали полную деревянную реконструкцию черепа, ее фотография как раз представлена на марке. Подлинный образец (рострум без затылочной части) можно увидеть в залах Палеонтологического музея. Деревянная реставрация черепа, а также остального скелета находится на выездных выставках музея. Представленная на марке художественная реконструкция выполнена на основе иллюстрации палеоанималиста А. А. Атучина к книге «Когда Волга была морем. Левиафаны и пилигримы».

Марка с большерогим оленем

На третьей марке изображены череп и реконструкция большерогого оленя (Megaloceros giganteus). Череп нашли в 1920-е годы возле города Сапожок Рязанской области. Этот экземпляр даже попал на страницы классической литературы: о нем упоминает К. Г. Паустовский в «Мещерской стороне» . Историю находки мы рассказывали раньше (см. картинку дня Гигантский олень мегалоцерос), однако ее можно дополнить некоторыми подробностями.

Сто лет назад небольшой город Сапожок был глухим местом, до ближайшей железнодорожной станции было 20 км. Дороги после дождей здесь превращались в море грязи, и проехать нельзя было даже на хороших лошадях. В округе были много торфяных болот. В 1898 году врач уездной больницы Павел Петрович Стаханов купил на базаре у старичка череп с корнями рогов. Старичок затерялся, и точное место находки осталось неизвестным. По книгам врач определил, что череп принадлежал большерогому оленю, и им овладела мечта найти полный скелет. Изредка до него доходили слухи о костях, которые находили в торфяниках, но все они оказывались лосиными. Ждать пришлось четверть века.

8 июля 1926 года местный крестьянин спустился попить воды из родника, который был в овраге. Он лег на живот, оперся рукой о какой-то сучок и признал в этом «торчаке» кость. Прохожий рассказал о находке Стаханову, который осмотрел место и понял, что в трясине находится скелет древнего оленя. Начались раскопки. Копать приходилось стоя в ледяной воде родника. Была добыта большая часть скелета.

В том же году Стаханов смонтировал его в Сапожковском музее. Скелет состоял из двух задних ног, позвоночника, таза, черепа и шеи. Утраченные фрагменты правого рога местный умелец выточил из дерева. Кости Стаханов побоялся сверлить, поэтому всё туловище установил на стойках. О находке он написал в Москву супругам-палеонтологам Марии Васильевне и Алексею Петровичу Павловым: «Голова с рогами пока еще не поставлена на место, но вся собрана и остается ее лишь водрузить. Лишь... А это самое трудное, ибо страшно громоздка и тяжела».

Летом 1927 года Стаханов отправился искать недостающие кости оленя. Собирал их, просматривая русло ручья на протяжении версты. Нашел правую плечевую кость, две фаланги, кости передней ноги и позвонок, который поставил Стаханова в тупик. Он не был палеонтологом и думал, что уже смонтировал полный позвоночник. Теперь пришлось добавлять еще один позвонок. Позже скелет передали в Палеонтологический музей РАН. Он стоит в последнем зале музея. Художественная реконструкция на марках выполнена на основе картины художника, палеонтолога, профессора К. К. Флёрова.


Четвертая марка посвящена самому знаменитому ископаемому животному России — шерстистому мамонту (Mammuthus primigenius). Только в России находят мерзлые туши мамонтов, которые сохранились благодаря вечной мерзлоте, а также наиболее полные их скелеты. Скелет на марке принадлежит особи, известной как мамонт Трофимова. История этого мамонта, добытого полтора века назад на Гыданском полуострове в Сибири, достойна пера писателя Алексея Иванова.

Марка с мамонтом

Жил в то время в Тобольске энтомолог Виктор Иванович Мочульский, один из самых необычных персонажей в истории биологии; его называли самым инфернальным энтомологом. Случившихся с ним приключений хватило бы на десяток жизней. Он родился в 1810 году, в детстве его отдали в военное училище, в двадцать лет он участвовал в подавлении польского восстания, был ранен пушечным ядром, несколько недель ходил глухим, потом правое ухо отложило, а левое больше не слышало никогда.
После подавления восстания его занесло на Северный Кавказ, он стал шпионом, был схвачен в плен и выбрался, подкупив личного охранника Шамиля (предводителя кавказских горцев). В мирное время Мочульский выполнял разные поручения, нередко из рук вон халатно. Однажды его отправили проверять установку верстовых столбов. Он коротко отчитался, что установлены неправильно «все» столбы. Всё это не мешало ему с азартом и в огромных количествах собирать насекомых, особенно жуков.

В 1840 году в Тобольске Мочульский услышал от приехавших на ярмарку самоедов, что недалеко от впадения реки Таз в Обскую губу обвалился берег и наружу показался череп мамонта с бивнями. Мочульский сообщил об этом в Московское общество испытателей природы, в котором состоял. По его словам, подобные находки «не так редки в северной Сибири, но о них сведения до образованного света не доходят, и они растаскиваются и съедаются волками и другими хищными животными».

У общества не было средств на раскопки или отправку экспедиции, оно попросило о помощи тобольского губернатора. Оплатить расходы взялся тобольский купец А. И. Трофимов. Он отправил к Обской губе самоедов и чернорабочих. Провозившись там почти год, они ничего не нашли, но не вернулись обратно, а отправились на другое место и на берегу озера недалеко от Енисея нашли остатки мамонта: череп с нижней челюстью, пару лопаток, позвонки, ребра, кости всех конечностей «и 22 маленькие косточки».
Там же они выкопали еще два черепа мамонта, но без скелетов. Спустя несколько лет остатки доставили из Тобольска в Москву. Рассказывали (вероятно, со слов Мочульского), что изначально на трупе мамонта были куски кожи и какой-то «черный язык, торчащий изо рта, длиной с одномесячного оленьего теленка». Вероятно, за гигантский язык приняли сгнивший кусок хобота.

Участь Трофимова оказалась печальной. По мнению путешественника и натуралиста А. Ф. Миддендорфа, Трофимов был малообразованным торговцем и в поиске мамонта им двигало тщеславие. Но эпопея обернулась для него крахом, вовлекла его в большой убыток, и Трофимов раскаивался в своей щедрости. Награды он никакой не получил. Московское общество испытателей природы выхлопотало для него медаль, но Трофимов ее не увидел: он умер раньше.

Этот скелет мамонта, представляющий большую историческую ценность, изначально украшал Зоологический музей МГУ, а затем был передан Палеонтологическому институту РАН. Про говорят, что он как «коньяк с легендой», недаром именно он встречает посетителей музея. Реконструкция внешнего вида животного на марке сделана по образцу картины художника-анималиста В. Д. Колганова из экспозиции Палеонтологического музея РАН.


Конверт первого дня в серии украшен фотографией, на которой запечатлен череп крупного растительноядного терапсида эстемменозуха Estemmenosuchus uralensis. Эти животные обитали в Приуралье в середине пермского периода. Их остатки добыты во время крупнейших в СССР палеонтологических раскопок возле города Очёр Пермского края.

Конверт первого дня с эстемменозухом

Раскопки продолжались четыре года в 1950-х и 1960-х годах, в том числе с использованием бульдозеров. Было найдено три десятка черепов, десять скелетов и тысячи отдельных костей терапсид, в основном эстемменозухов. Один из наиболее крупных и полных скелетов нашли в 1958 году. Бульдозер вскрыл несколько костей в песчанике. Сами кости были светлыми, а из-за особенностей захоронения их окружала красная оторочка (возникшая из-за химических реакций во время разложения органики). Палеонтологи стали готовить их к извлечению и транспортировке: пропитывали клеем, оставляли подсохнуть, потом опять пропитывали клеем.

На обед все уходили в соседний лагерь. Неожиданно каждый обед стал сопровождаться громким карканьем с раскопа. Оказалось, местные вороны повадились клевать кости эстемменозуха. Руководитель раскопок П. К. Чудинов вспоминал: «С высоты птичьего полета скелет вводил их в заблуждение. Белые кости с темно-красной породой создавали полную иллюзию падали. Вороны садились точно к скелету, но падаль на глазах превращалась в камень. Вероятно, они испытывали жестокое разочарование, не находя поживу. Чтобы полакомиться этой падалью, нужно было родиться намного раньше». Рядом со скелетом пришлось поставить пугало, а на время обеда остатки накрывали брезентом.

На первом плане на фотографии стоит легендарный препаратор Палеонтологического музея Я. М. Эглон. Под его руководством были отпрепарированы многие остатки животных самых разных эпох. Эглон был искусным резчиком по дереву, резал из липы недостающие кости для скелетов. Резал так искусно, что отличить подлинные остатки от деревянных можно было только по одной особенности: деревянные получались красивее.

На заднем плане — организатор и руководитель раскопок в Очёре доктор биологических наук П. К. Чудинов. Фотография в некотором роде символичная. К вопросу препарирования найденных им остатков Чудинов подходил основательно, постоянно следил за работой препараторов, проверял, как они очищают кости, требовал работать аккуратнее — и был вполне вознагражден за усердие. На очищенных от песчаника костях черепа эстемменозуха он заметил крошечные пупырышки. Это были остатки кожи, первые для терапсид. Благодаря им удалось выяснить, что кожа терапсид была не чешуйчатой, как у рептилий, а мягкой и железистой, как у амфибий и у нас, млекопитающих.

Полный комплект выпуска, в том числе с вариантами конвертов, можно посмотреть на сайте «Палеофилателия».

(C.)

@темы: история, фото, интересное

---

@темы: синяя будка, тесты и гадания, астроложество